בתחילת חודש אפריל נחתם הסכם לשיתוף פעולה בין המרכז לאינפורמציה אלטרנטיבית לבין האיגוד הפלסטיני של העובדים הסוציאליים והפסיכולוגים באזור חברון. 600 חברי האיגוד, הגדול בדרום הגדה המערבית, ביקשו מצוות המרכז לאינפורמציה אלטרנטיבית להגיש תוכנית חודשית של סדנאות, הרצאות ופעילויות העשרה אחרות מפרספקטיבה פלסטינית-ישראלית פרוגרסיבית ומשותפת של המרכז לאינפורמציה אלטרנטיבית.

חברי האיגוד הפלסטיני של העובדים הסוציאלים והפסיכולוגים באזור חברון בהרצאה מטעם המרכז לאינפורמציה אלטרנטיבית בנושא "נורמליזציה"

התובע הכללי של הרשות הפלסטינית, אחמד אל-מגאני

  -     אמרה אנונימית
 

הרשות הפלסטינית הואשמה בשחיתות שוב ושוב מאז שנוסדה בשנת 1994. ביקורת החשבונות הראשונה שערך מבקר כספי הרשות, ואשר ממצאיה פורסמו בשנת 1997, הכילה ביקורת רבה על תפקוד הרשות. מאז מנהלים הציבור הפלסטיני ותורמים בינלאומיים מאבק ממושך נגד חוסר-השקיפות שהיתה נהוגה ברשות הפלסטינית זמן רב. בחוגים בינלאומיים נתפש המאבק, תחת פיקוחו של שר האוצר לשעבר וראש הממשלה הנוכחי סלאם פיאד, כמוצלח במיוחד. מספר גופים בינלאומיים האשימו אף הם את הרשות הפלסטינית בשחיתות, במיוחד קרן המטבע הבינלאומית (IMF) בדו"ח משנת 2003 שסוקר בהרחבה בעיתונות המקומית והבינלאומית. הדו"ח של קרן המטבע הבינלאומית על כספי הציבור הבלתי-מוסברים התמקד במיוחד בחשבונות בנק פרטיים, מה שהניע את משרד החוץ הישראלי לטעון בזמנו כי הרשות הפלסטינית, ובמיוחד הנשיא הפלסטיני יאסר ערפאת, "מימנה טרור".

אמנים ופעילים תרבותיים ממלאים תפקיד  מכריע בתוך החברה בה הם חיים, יוצרים שיח ודיון ציבורי במגוון נושאים דרך שימוש באמצעים יצירתיים ותרבותיים.

פלסטינים בורחים מקרבות 1948. לאחר הפסקת האש, הם היצירה החדשה של ממשלת ישראל האוסרת עליהם לחזור לבתיהם ולרכושם.

"כפתרון לסכסוך הישראלי-פלסטיני, אני מעדיף מדינה אחת על שתי מדינות!" כמה פעמים שאני שומע הצהרה כזו באסיפות הציבוריות בחו"ל?! וככל שאני שומע זאת, אני מתרגז יותר: למי איכפת מה אתה מעדיף, וזה גם לא חשוב מה אני מעדיף. האם שאלת את הפלסטינים מה הם רוצים, עבור מה הם נאבקים?

 
אין ספק, לעם הפלסטיני יש את הזכות הלגיטימית לדרוש ולהיאבק על ריבונות לאומית על מולדתו ההיסטורית, כלומר אדמת פלסטין, מהים עד הנהר, מולדת ממנה נושלו ביוזמת הציונות הקולוניאלית. ותפקיד הכוחות הפרוגרסיביים ברחבי העולם הוא, אכן, לתמוך בהם במאבקם הלגיטימי והקשה ביותר.

(המשך למאמר  "על העוני החומרי והעוני הסימבולי ואלטרנטיביות לחשיבה פוליטית-חברתית" )

עובדים במפעל ישראלי ליצור חמרה צבאית

 
ראשית, עלינו להגדיר את משמעות המושג "מובן מאליו חברתי". בכל חברה אנושית נוצרים מערכים אידיאולוגים המצדיקים את החברה כפי שהיא. המערכים הללו באים לידי ביטוי בדרך כלל על ידי תורות מסודרות פחות או יותר. האחראים לבניית התורות הללו הם האליטה המשכילה של אותה חברה, כולל אנשי דת.

לצד התורה הסדורה מתפתח מובן מאליו חברתי, שהוא התרגום של המערך האידיאולוגי לשפה פשוטה שכל אדם יוכל להבין, ובמיוחד להפנים ולפעול על פיה.